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望夫仙石

望夫仙石　　漓江九牛岭下的江峡叫黄牛峡，船过黄牛峡下的“群龙戏水”，再经过东岸山下的“青蛙过江”就到滩长水湍的斗米滩。　　在斗米滩右边的山腰和山顶上，可见一对石人，分别叫做望夫石和仙人石。这个景点倒有一段来历。　　从前，有一对夫妻在漓江上以撑船为生，有一次替商人从梧州运货到桂林，商人非常刻薄，只按正常航程付给勉强够吃饭的定钱。那时正值数九寒冬，江水枯浅，加上逆水行船，夫妻二人费了九牛二虎之力，才把船撑到这个滩头。上游江水更浅，船再也撑不动了。正在为难之时，一位断炊老人上船来乞求借一斗米回家，解救快要饿死的一家人。夫妻见老人十分可怜，便把自家的米全部借给他，不多不少，刚好一斗。夫妻断粮后，巴望上游有船来接济，丈夫便天天上山了望等船，最后那天，妻子见丈夫久不下山，也背着孩子上山去找，原来丈夫在山顶已化成石头，刚到山腰的妻子心一急也化成了石头，一直留到今天，过往游人对他们无不寄以无限的同情。正是：　　望夫处，江悠悠；　　化为石，不回头。　　山头日日风复雨，　　行人归来石应语。　　　　…… 　　你看，山顶上向远处眺望的正是那位“丈夫”，叫仙人石，山腰上背着孩子，向“丈夫”含情凝视的就是他的“妻子”，叫望夫石。
千古一史铸传奇

一一史禄与三将军的故事两千多年前，秦始皇为了开发岭南，统一中原，命史禄开凿兴安运河——灵渠。屠睢趁监工之机，有意斩工匠、建庙堂、奏谎本、害忠良……在建渠中为何演义出一场惨烈的生死斗？古人留下一个“史禄舍子救忠贤，李义自刎拒功禄”的传奇故事。代师揭榜这年初夏，正逢春水汛期，史禄策马来到秦台岭下，沿路察看地形：只见“兴安高万丈，水往两头流。”心想，要开凿渠道，把湘江漓水连接起来，工程十分浩大，眼下虽有壮士上万，却缺少主墨工匠。他亲自拟好招贤告示，命差役四处张贴。这天，招贤榜前来了一位青年壮士，一把张榜揭了下来。守候在一旁的差役喝道：“呔，你这青年莫非是吃了豹子胆，竟敢将招贤榜乱揭下来，该当何罪！” 青年壮士叫李义，是客居在青石寨上的一位石匠。他不慌不忙答道：“请差役大哥息怒。我家张师父和刘师叔，是方园百里有名的工匠，不但能雕龙刻凤，更是筑堤建坝的高手。今日徒弟李义代为名匠揭榜应招，为国为民凿渠建功，不负皇命。”两差役见李义言之有理，便随他上了青石寨。差役和李义来到石场，这里方方石料堆积如山，已雕凿好的几尊石狮麒麟，真是威风八面，栩栩如生。张、刘二匠见差役随李义来到这里，心中十分纳闷：前几日叫徒弟进城招揽生意，莫非惹出了官场是非？李义知道师叔不解其中之意，便将在城里揭榜应征之事，原原本本的说了出来。张、刘二匠犹豫不决，李义大胆道： “师父、师叔是一方名匠，如今皇上开凿运河，乃兴国利民之举；关键时刻我们不为国为民建功立业，更待何时？师父师叔不必担忧，要是建渠受阻，朝廷降下罪来，李义我愿担当罪过。” 张、刘二匠听罢，手往胸前一拍，大声说道：“好个李义，太小看师父、师叔了。今日皇上旨意凿渠，造福天下，难道我二人怕担重任，不敢出山？”两人言罢，便匆匆打点行装，一同离开了青石寨。冤斩工匠师徒数人日夜兼程，终于来到了凿渠工地。史禄得知张、刘、李揭榜应征，决心为国为民效力，心中十分高兴。他当即命张匠师领头主墨，刘、李为副，限期第二年洪汛期竣工。凿渠工地有如战场，上万兵士民伕日夜奋战，不到一年便凿通了渠道，还建了陡门和泄水天平，用来通航排洪。为了让海洋河水七分入湘，三分入漓，必须在分水处筑建拦河大坝和分水平台。三匠师带领众壮士爬山涉水，山上采石。由于山高路远，监工克扣粮饷，民伕半饱半饥，凿石运料进度缓慢，限期到了，分水平台和拦河大坝尚未完全竣工。这时，建渠总监屠睢带领人马，从长沙郡赶了过来，马上叫人艘水通航，结果大坝被洪水冲垮。屠睢命校尉将二匠师推上法场，斩首示众。就在此时，总领史禄闻讯，急匆匆地赶到法场，大喝一声：“刀下留人！”屠睢一惊，问题：“史大人，你不在工地监察，来到法场何事？”史禄听了，反唇相讥：“屠大人，老夫率众江堤抢险，你为何顿开杀机？” 两人同朝为官，一是建渠总领，一个建渠总监，为何在法场针锋相对？原来，史禄原是越人，后来入秦做了奴隶，屠睢是皇亲国戚。他见史禄得到提携重用，早就心怀不满，想借监工之机斩去工匠，延误工期，奏上一木，参倒史禄。屠睢见史禄在法场上义正严词，竟敢当众责问自己，一脸怒气地说：“皇上兵伐岭南，粮草急需待运，凿渠延误工期，水路通航受阻，本将身为征战岭南统帅，建渠总监，理应斩首正法！” 史禄怒斥道：“自凿渠以来，他师徒三人呕心沥血，功盖你我，贻误工期，乃水患之过。如今你屈斩了张、刘二匠，要是再杀李义，谁来为凿渠领工，谁个又熟知修渠垒坝工技？” 屠睢有些理屈词穷，便就势做了个顺水人情，“好，今日看在史大人份上，饶他一死。”他令校尉将李义收监，听候发落。舍子替役三日之后，李义披枷戴锁，即将发送边关。史禄探得实情，料定他必经张、刘二匠坟地，跟师父师叔拜别一番。于是带着公子史良，早早来坟场等候。果然不出所料。李义来到此地，见到师父师叔新坟，纳头便拜，两解子见了，挥棍朝他打来，被守候在一旁的史禄喝住：“慢打。两位解差兄弟，李义与师父师叔情同父子，恩重如山，你二位给他去了枷锁，在坟前种上几株松柏，以表师徒之情。要是出了差错，有史禄我担待好了。”说着摸出一些碎银，递给两位解子，“ 有我在此守候，你们放心饮酒去吧。” 李义见史大人与公子前来送行，便叩谢道：“史大人，渠道虽已凿通，大坝浆砌依然困难重重，我在囚中绘得‘排难图’一张，请大人留在身边，以表师徒报国之心。”史禄接过“排难图”，动情地说：“壮士之言，撼动天地。”史良公子插话道：“义兄可有嘱言？”“此去千里，恐难生还；今日拜托史良兄弟，清明月半在坟前替我敬些纸钱。”史良答道：“请义兄放心，小弟我一定照办。” 李义到山中找松柏去了。史良问道：“爹爹，你看良儿与义兄长相如何？”史禄道：“貌似孪生。”史良又问：“平日交往如何？”“情同手足。”史良双手一拍，高兴道：“爹爹，这就好了。”史禄有些不解，忙问良儿好在哪里？史良答道：“义兄是领工凿渠匠师，他若走了，修渠之事岂不前功尽摧？儿愿临危解难，有心以桃代李。”公子之言，正是史禄心中所思：“良儿，你愿披枷戴锁，为义兄替役，孩儿的这片忠心，爹爹怎能不允。” 史良急忙换上罪衣，问道：“爹爹，你看孩儿可有破绽？”史禄言道：“儿呀，你义兄经风历雨，霜雪染面，良儿是白面书生，少经风雨，爹爹抓一把泥上，抹在孩儿脸上。不过……”“不过什么？”史良问道。“你义兄头上留有伤痕，这就难了。”史良见爹爹举棋不定，便从地上拾起断枝：“爹爹，你就重重的打孩儿吧！”史禄接过断枝，重打轻落，难下伤儿之心。史良见状，便自创伤痕，一头撞在树上，昏了过去。史禄将良儿抱在怀中，抚摸着头上的伤痕，往事历历在目：十年前兵荒马乱，孩子他娘离开了人间，从此以后，父子俩朝夕相伴，骨肉相怜。今日舍子替役，成全国事，正是凿渠所需。正当父子俩痛断肝肠之时，两位解差饮酒回来了，问坟前的松柏怎么没种好？史禄转身说：“来年我替他种上，你们上刑去吧！” 李义回来，在坟前种好松柏，发现史公子的褶摆，却不见自己的罪衣，着急的四处寻找。史禄小声道：“不用找了，．良儿他、他把罪衣穿走了。”李义心里一惊，忙说：“史大人，我去追他……”史禄拦住李义，“似箭离弦，追不上了。” 李义急切地说：“哪怕追到边关，我也要换他回来！”史禄面带愠怒道：“不要鲁莽，若将此事披露出去，你与公子都要问罪，我史禄也担当不起。”“史大人！” 李义扑通一声跪在面前，泪如雨下。史禄将李义扶起，动情的说：“从此以后，你就是我的史良儿子……” 深山庙遇再说张匠师的女儿玉琴，思念未婚夫李义修渠整整两年没有回家，她与刘叔母结伴工地寻亲。谁知叔母途中遇难，只好孤身一人奔走越城。她“日以琴声筹盘费，夜宿古庙听涛声。” 这天傍晚，昏鸦悲啼，风雨欲来；玉琴身背胡琴，来到古庙栖身。解子押着“ 李义”来到此地，见风雨欲来，也只好进庙暂避一时。解子将“李义”绑在庙柱上，暗生杀机。年青解子说：“老兄，上路之前，屠大人已有吩咐，中途要将李义除掉。”老解了插嘴道： “不用动手了，你看他那样子，再拖两天自己会死去，何必做那亏心的事。”“他拖死，我俩要累死。”青年解子有些不耐烦了，“你观风，等我来，回去领赏四六分成。”说罢解开纸包里的石灰，准备将“李义”的眼睛闷瞎再动手。 “老弟，别，别这样……”老解子心里有些胆怯，上前拦住伙计。青年解子哪里听劝，走到庙柱前大喝一声：“李义，看着！”将一把石灰撒进他眼里。“李义 ”哎哟一声惊叫，痛得昏了过去。青年解子正要动手，玉琴猛然跳上神台，捧起香炉砸向青年解子。“啊呀，有鬼！”两解子吓得屁滚尿流，仓惶逃出古庙。玉琴刚才听青年解子叫了一声“李义”，以为庙柱绑的正足多年不见的大君，急忙跳下神台为他松绑。“李义”从痛楚中醒来，大声骂道：“你们这些强盗，要杀要砍就动手吧，我李义早晚是你们刀下之鬼！”玉琴忙说：“解子被我吓走了，你真的是李义呀？”“行不改名，坐不改姓，本人就是凿渠工匠李义。”玉琴一听，便扑到他怀里，大声哭唤着：“义兄，我的大君啊！” “李义”心里一惊，忙问：“你是谁家女子，来庙里何事？”玉琴听了，更是悲从中来，“义兄，你双目不见，难道心里也不明白，连妻子玉琴的声音都听不出来？”“李义”听了，更是丈二的和尚摸不着头脑。玉琴接着道：“义兄，你随爹爹学艺，正直不阿，出师之日，爹爹当面许婚，难道你就不记得了？” 史良替役之事，玉琴哪里晓得，她把眼前的史良公子当作李义夫君了。史良明白了其中原委，忙摇头说：“我，我不是李义，我是姓史的……”玉琴接言道：“ 义兄呀，刚才你说行不改名、坐不改姓，现在怎么变成姓史的了？你以为身残，怕连累我；你哪里知道玉琴越城岭下寻夫，历经磨难才见到你。从今以后，你拉胡琴我卖唱，随你走遍天涯海角，永不分离。” 听到这里，史良已是满眼酸泪：“玉琴嫂子，不瞒你讲，小弟是史禄大人的公子史良，义兄师爹师叔已被屈斩，我是冒名替役的假李义兄。”玉琴如梦初醒，感激的说：“史公子，你受苦了！” 临危解难半月后的一个晚上，月朗星稀，杨柳依依；江堤上灯火点点，不时传来“吭哟、吭哟”的号子声。史禄面带病容，手柱拐棍，忧虑的在江堤上徘徊。几天来，史良替役远去他乡，生死未卜；如今灵渠竣工在即，眼前洪水又添愁烦：大小天平出现险情，顽石巨料难以固全，怎不叫人心急如焚。这时，李义手提一条红鲤鱼来到跟前，关切地说：“家父，你近日病了，民伕们个个都在担忧，特地捉来一条红鲤鱼，给你补补身子。”说罢将鱼挂在工棚门楣上。 “良儿，工地险情如何？”史禄急切问道。李义手指施工图说：“海洋河水还在暴涨，大小天平石料一时难以固全……”。他见史大人咳嗽不止，轻轻捶着背说：“家父，史良公子不在身边，你要多多保重。”话刚落音，只见一位民伕将史良玉琴引入工棚内，四人见面，喜从悲来…… 李义领玉琴见过恩人。史良告诉爹爹，那日在深山古庙落难，全靠玉琴嫂子搭救，才有今日相见之时。史禄听了，忙叫良儿代爹谢过玉琴姑娘。史禄将良儿扶入室内更衣。玉琴见李义愁眉紧锁，问他有什么心事？李义言明，他随师父师叔凿石垒坝，费尽苦心，后因延误工期，二老被屈斩，近期大坝不能竣工，屠睢降下罪来，史大人与我都难承担。玉琴听了，苦笑道：“大君，我有一解难之计，不知意下如何？”李义心中一喜，忙问：“贤妻，你有什么妙计，快讲出来。”玉琴答道：“古有三十六计，走为上计！” 李义听她说出一个“走”字，双眉锁得更紧。玉琴见状，悲怜地说：“爹爹已经屈死，你也屡受奇冤，平民百姓以安为本，官场利禄早已看穿，不如趁早离开这是非之地，今晚大妻插翅飞回老家洞庭。” “飞，不，我不能走。两年前城门揭榜，我曾在师父师叔前许下诺言，要为田为民凿渠建功，不负皇命。如今二老已去，大坝尚未竣工，我若就此离去，怎对得起江东父老……” 玉琴见李义执意留在工地，心中更酸楚起来，好言劝道：“义兄，你看这条铁链，曾锁过你和公子史良，此时若不离开，难道还想重披枷锁，含冤受屈困在他乡？” 李义点了点头，坚定地说：“玉琴，李义我身负皇命，重担在肩，就像护国将士，怎能在危难时刻离开疆场。” 玉琴听了，将铁链丢在地上，生气地说：“好，你是忠良，你留在这里忠心报国，我玉琴到街头卖唱，挣几个盘费就回家乡。”李义拾起铁链拦住玉琴，两人拉来扯去挣脱不得！这时李义心头一亮，接连说出三个“好”字来。玉琴站在一旁赌气地说：“好，好什么？难道屠睢大人还没把你贬死！”李义哈哈大笑起来：“玉琴，这真是可喜可贺，可喜可贺！”玉琴一听气消了许多，不解地问：“你说是喜，这喜从何来？” 李义兴奋地说：“你看这条铁链环环紧扣，挣不断拉不开，要是大小天平的条石，也像铁链一样扣起来，在石料接口处凿上洞，再浇上铁水……”李义越讲越激动，他要即刻进工棚禀报史大人。刚走到门口，一头撞着挂在门楣上的红鲤鱼。他将鱼拾起，与刚出门的史禄撞了个满怀。李义急忙禀报：“史大人，刚才有了排难之策……” “妙！”史禄伸出大拇指夸道，“刚才你俩的话我全听到了。不过那大坝的后端呢？”“后端嘛？”李义一边思索，一边用刀刮着鱼鳞。史禄见了笑道：“你真是聪明一世，湖涂一时。顺着鱼片刮鳞，怎么刮掉？” 李义听罢，心中更亮堂起来，忙说：“大人，有办法了！你看鱼鳞长得结实，片片相连又不挡水，若将后端砌成鱼鳞状，前端条石用铁水浇铸，这样再大的洪水也冲不垮了！” “好，我们就将这分水天平，砌成人字形鱼鳞大坝。顺水劈开洪峰，有如江中磐石，稳如泰山啊！”想到这里，史禄的心病也好了九成。他沉思片刻对李义说： “今晚睡个安然觉，明天清早你带领民伕四处收集废铁和旧兵器，我叫人动手修炉。”玉琴站在一旁，也听得高兴起来。这才是：心中有了解难策，灵渠竣工在眼前。玉琴骂庙再说建渠总监屠睢，暗中命地方小吏范通克扣粮饷，在秦台岭上建起一座“功德”庙，强命手下为自己请功。这天，在功德庙里热闹非凡，一内侍捧功表大声叫道：“堂下贺客听着，今乃黄道吉日，官民朝贺圣地，屠大人传下话来，当今皇上有旨，追表建渠功臣，所有朝圣贺客，给屠大人划押请功！” 内侍言毕，功德庙内鼓乐齐鸣。贺客纷纷送上礼单，在请功表上划押。屠睢看在眼内，喜在心中。地方小吏范通从内侍手中接过请功表，献媚道：“屠大人德高望重，功盖山河！”屠睢听了心中大喜，也对范通言道：“屠某我有功，范大人也有赏。”范通见贺客已经入内，低声问：“屠大人，史禄正在修炉炼铁，私造兵器，聚众谋反，大人如何处置？”屠睢把脸一沉道：“待我即日查明，密报皇上，必将重处。” 二人正在合谋，史禄领差役抬着“贺匾”走上堂来。屠睢见史禄也来朝贺，不禁有些沾沾自喜，便亲自堂上相迎。史禄拱手道：“屠大人，今日前来朝贺，未备厚礼，送上条幅，顺手写来，望大人赐教。”史禄言毕，命手下将条幅挂在请功表两旁。屠睢抬头望去，八个大字分外刺目：“功归于民，粪土利禄。”屠睢怒而不言，范通在一旁解嘲：“功过自有明攀，请两位大人一同入席。” 酒过三巡，史禄言道：“屠大人，席间有一言相敬，权当酒话。我等身负皇命，数载修渠，如今大功未成，功德庙却已落成，不知屠大人有何所思？” 屠睢把脸一沉答道：“我屠某修庙宇，所费钱粮乃百姓慷慨捐助，并非民脂民膏，与修渠更无关联，不知史大人为何责难于我？” 范通狗仗人势，也在一旁拍起马屁来：“屠大人皇亲国戚，德高望重，建庙树碑乃顺民之意。” 史禄听了更是火上加油：“范大人所说顺民之意，为何百姓不来恭贺？既未吞食民脂民膏，为何建渠民伕众口相骂？” 屠睢、范通被说得瞠目结舌。“史大人，我屠某也有一言相敬，”屠睢想起了席前范通的禀报，“近日传闻，史大人在工地煽动民伕私造兵器，莫非有谋反之意。” 史禄听了哈哈大笑起来：“屠大人，这恐怕是小人之心，度君子之腹。”屠睢手往桌上一拍，冷笑道：“史大人，这恐怕是坐以待毙，王法难容。” 堂上灯红酒绿，刀光剑影，堂下却响起了小调琴声：“灯红酒绿意正浓，小调一曲酒三盅。客官吃得熏熏醉，茶花小女腹中空。”范通灵机一动，对屠睢说：“ 大人，今日贺庙，宴请四乡名士，席间小唱一曲，也好助助酒兴。”屠睢怒气渐消，点头应允。这卖唱女子原来是玉琴。她得知屠睢老贼今日贺庙，于是装扮成茶花小女，陪公子史良前来骂庙，以解心头之恨。玉琴手抱胡琴，伴史良来到堂内，躬身问道：“列位大人，小女子唱的千调万曲，不知想听哪段？”屠睢说：“今日贺庙图个吉利，旧段子不听，唱段新的。” “今口修渠，历尽艰辛，小女子编了一段新曲，奉献给列位……”范通不等玉琴把话言明，便插嘴道：“闲话少讲，快快唱来。” 史良坐在一旁拂琴，玉琴唱道：“小曲未唱心先恨……”范通一听怒道：“今日贺庙，乃喜庆之时，你为何开口就恨骂起来？”玉琴辩道：“今日凿渠筑坝，猪婆龙暗中作乱，几次拱坏江堤，空费千百苦役，小女子编曲骂它又有何不可？”史禄点头说：“骂那仗势作孽的猪龙，也是应当。” 玉琴见堂上有史大人作主，便唱骂起来：“小曲未唱心先恨，席间编曲骂逆臣；秦皇开疆紫阳盛，岭南凿渠顺民心。可恨孽畜猪婆龙，兴风作浪害万民。”这时，史良也怒气更盛，接腔唱道：“他仗东海龙王远，难察边域水族情；挡龙目、助狡诈，暗掀风浪害黎民；黑手遮天鹿为马，虾鳖鱼蟹尽吞声……” 玉琴抬头挈去，只见屠睢气坐席前，面带紫色。她接腔又骂道：“民脂民膏暗吞尽，谎报功过到天庭；水族虽有一腔恨，暗将怒火压在心。有道是风穿石墙天有眼，苍天如镜照乾坤。此事惹怒神一个，要将灵渠冤狱平。借来峨嵋峰一顶，飞来渠畔镇妖精。这才是自古善恶终有报，苍苍巨石鉴后人。” 屠睢听罢小曲，怒气冲天，大声喝道：“堂下盲童琴女，借曲指桑骂槐，校尉将她俩叉出门外，重重的打、打、打！” “慢着！”史禄喝住了校尉，不紧不慢地对屠睢说：“大人，堂上乡绅豪士不下百人，屠总监若责打盲童琴女，不是有违众意，蔑视王法？”他见屠睢无言作答，便对内侍说：“今日屠大人酒兴不浓，无意听曲，这里有碎银少许，赏给琴女盲童，叫她俩到别处唱去。”说完又低声嘱咐了一句：“叫玉琴良儿赶快离开是非之地。” 史禄见他二人已走，便起身离席。屠睢怒道：“史大人，今日功德庙落成，你明贺暗斥，纵刁民辱骂朝廷命官，我岂与你罢休！”说罢命手下将刀具抬了上来。史禄见了坦然然一笑：“原来是一堆废铁。” “废铁？”屠睢转身对范通说：“范人人，你说呢？”“这、这是聚众谋反的物证。”范通有些心虚，结结巴巴的回答道。屠睢见史禄大气凛然，不理不采，便接言道：“史大人，物证人证俱在，你还有什么说的？” “屠大人言重了。”史禄静定自如，转守为攻：“史禄我虽出身卑微，为人正大光明，上无愧于君王，下无愧于百姓，岂效虎狼之辈。”屠睢也不示弱，接言道：“史大人明为朝廷效力，暗中却收罗陈铁私造兵器，你不为谋反，却为何？” 史禄义正词严，一语道破玄机：“屠大人，筑坝工地正在起红炉、溶铁水，浇铸条石，巩固江堤，这怎说是聚众谋反，私造兵器。”“误会了，误会了。”范通见屠睢无言以对，便厚着脸皮打起圆场来，“二位大人，不要为这点小事伤了和气。来日史公子成亲，下官代屠大人过府道喜……” 洞房横祸湘江漓水庆同源，喜炮烧红半边天；灵渠竣工贺新喜，一对新人结良缘。灵渠竣工之日，正是李义玉琴花烛之夜，几位男女民工，正在为新人布置“洞房”。这时，范通领差役将一坛喜酒及贺礼抬了过来，对李义说：“‘史公子，屠人人听闻你今日完婚，令下官备得陈年老酒一坛，以作贺礼。我这里也筹办了一些薄礼，为公子捧场。”李义答道：“屠大人和范大人的厚礼，小人不敢领受，请差哥们抬回去吧。” 范通一听急了：“‘史公子’，你父子乃建渠功臣，明日奏表进京，少不了加官晋爵，下官小小薄礼，切望公子收下。”范通说完从衣袖里拿出酒杯，即刻开坛取酒，“临行前屠大人再三嘱咐，要我向新贵人和史禄大人敬酒三盅，公子你千万不要嫌弃。” 李义推辞不了，无奈的接过酒杯，站在一旁的玉琴一把将杯子夺了过来，对范通说：“官家与民同乐，这杯喜酒还是请范大人先饮了吧。”范通接过敬酒一口吞下，不停地说：“好酒！好酒！真是好酒！” 范通话刚落音，顿觉腹如刀绞，肝胆俱裂。差役见了慌乱起来，大声叫唤着： “范大人，你，你……”“酒内有毒，我，我自食其果。”范通说完口吐白沫，倒地气绝。 “哎呀，不好！”玉琴见状惊叫起来：“夫君啊，这回你我浑身是口，也难辩是非了。”李义面对此情此景，心如刀绞：“玉琴呀，原以为灵渠竣工灾难已尽，又谁知洞房花烛之夜，又降下大祸来了。”玉琴沉思片刻，对李义说：“夫君，我俩快点离开此地，逃命去吧！” “逃，我看你们史家人往哪里逃！”屠睢早命校尉断了退路，大声喝道：“酒内投毒，害死官吏，先将‘史良’拿下，再问罪史禄！”“屠大人，这事与史大人无关。”李义怕屠睢嫁祸史大人，只得从实招认：“实话告诉你，我不是史良公子。”“那你是何人，快从实招来！”屠睢急问道。李义面不改色，大声怒斥道： “行不改名，坐不改姓，我就是你屠睢害不死的工匠——李义！” “好哇，你酒内投毒，逃罪冒名，二罪归一，我要你死无完尸！”屠睢说罢，命校尉将李义押回府中。“冤枉呀！”玉琴见李义遭此不白之冤，直哭得死去活来。史禄得知此事，气得浑身发抖；为救建渠功臣李义，他当众咬破手指写好奏章，差人连夜送往京城。法场义刎半月之后，鱼鳞大坝顺利通过了洪峰，贯通了湘、漓二水。然面就在建渠工地上，如今成了斩匠法场。李义被绑在刑柱上，口中含着“麻舌桃”，史禄、屠睢各坐一旁，怒目相视。午时未到，只听得屠唯一声令下：“刀斧手，将李义验明正身，即刻斩首示众！” “慢着！”史禄喝住刀斧手，对屠睢说：“圣旨未到，岂能用刑？”屠睢说：“李义原系充军罪犯，今又酒内纵毒，害死地方官吏，二罪归一，早斩一两个时辰，有何不可！”史禄问：“屠大人，有一事不明，当面请敦”这次凿渠，你官任何职？ ”“建渠总监。”屠睢答道。史禄再问：“我又官任何职？”“建渠总领。”屠睢口气似乎有些发软。史禄见屠睢有些心虚，理直气壮地说：“你我同为朝廷大臣，开发岭南你是君王所遣，我是万岁所差，你有监斩大权，难道本官就没有明辩之理？再说屠大人亲率校尉洞房抓人，可曾弄个来龙去脉？范大人毒酒身亡，这酒是何人所送？毒又是何人所投？屠大人，这岂不是清泉观鱼向——一目了然么！” 屠睢被这一连串所问，气得脸青脖子粗：“大胆史禄，范通在工棚服毒身亡，你竟敢嫁祸于我。”“暗室亏心，神目如电，屠大人心里自然明白。”史禄语露锋芒，直逼屠睢而来。屠睢手往令台上一拍，大怒道：“史大人，只怕你杀身之祸，就在眼前。”“哈哈……”史禄仰天长吟道：“是非曲直，善恶忠奸，日月所鉴，众目睽睽，圣上必有公断。” “圣旨到”正当法场上剑拔弩张之际，内侍已将圣旨送到法场，宣史禄、屠睢接旨后宣读：“原系重犯李义，药毒县令，罪当不赦。总领史禄，奉命修渠，私吞军饷，聚众反目，当即削职，斩首正法。” 史禄听公公读罢圣旨，不由心头一惊，急忙对内侍道：“公公，我史禄虽含冤受屈，万死不辞，只是李义他……”内侍道：“咱家照旨宣读，哪管得许多。”转身又对屠雎说，“屠大人修渠告成，劳苦功高，来日回朝受封。” 内侍离了法场，屠睢即命校尉去掉史禄冠带，枷锁上刑。就在这时，玉琴身着素妆奔到刑场，被刀斧手挡在一边。屠雎一反常态，对刀斧手说：“今日放她一马，让小女去见死鬼一面吧。” 玉琴奔到刑柱前揭开头盖，大声哭唤着夫君。她见李义不哭不啼、不言不语、不理不睬，紧咬牙关说不出话来。史禄在一旁悲切地说：“玉琴姑娘，你丈夫口含麻舌桃了。” 玉琴朦胧中听得有人呼唤，她擦干泪眼一看，原来史大人也被绑到法场。她手指监斩台骂道：“屠睢老贼子，你争功夺利，丧尽天良，暗奏谎本，陷害忠良，人间善恶终有报，你死得定无好下场。” 屠睢抬眼望去，认出她是骂庙的茶花小女，便喝校尉将玉琴拿下，一同问罪。只见玉琴唤了一声“史大人，李义夫”，便头撞石阶身赴冥乡。屠睢喝令刀斧手，速将二犯开刀问斩。这时老太监手捧圣旨赶到法场，大喝一声“住手，快给史大人松绑。”屠睢心中暗自一惊，只听公公开宣道：“血表进京，朕已亲览，史爱卿舍子替役，拯救忠良，忧国忧民，万古流芳。工匠——李义” 公公见李义还绑在刑柱上，便叫校尉为他松刑，去掉口里的麻舌桃，继续宣读道： “工匠李义，有功无罪，封为镇国将军，受禄朝阁。” 。屠睢道：“公公，皇上圣旨一反一复，岂不有损圣誉？”老太监说：“奏本之人一忠一奸，功过颠倒，皇上岂不一反一复？这叫正本清源。”公公见屠睢不语，又道：“屠大人，万岁口谕，待你回朝以后，按律而行。” 史禄谢过龙恩，转身见李义呆在一旁，便劝慰道：“李义贤侄，圣上已澄清功过，封你为镇国将军，望贤侄多多保重。” 李义见玉琴贤妻先他而去，心中顿生悲情。他接过皇上赐与的宝剑，对史禄说：“大人，亡师建渠功居一等，民伕筑坝苦战数春，大人你舍子替役更是忠良贤臣。望大人来日回到朝阁，请功追认二位将军。李义我无心贪恋利禄，原与亡师、贤妻结伴而行。”李义说罢，饮剑身亡…… 史禄、李义忠烈传奇故事，二千多年前流传到今天，它是建渠壮丽史中的一段小缩影。人们为了纪念他们，在灵渠岸边修建了四贤祠和三将军墓，供后人凭吊忠魂。古人重义轻禄、有功不居、刚正不阿的精神，永远载入《灵渠志>史册中。（根据兴安大型历史名剧《灵渠忠魂》改写）
李时沛小诗平民冤

一首小诗，析疑明理，化解民冤，这故事听起来令人拍案称奇，其实对于清代诗翁李时沛来说，却是名符其实的“小菜一碟”。故事先从李公为人为官讲起。乾隆年间，兴安县界首古镇上有位少年，姓李名时沛、字雨亭，年幼时随父亲李世正和祖父李之纲学习诗文。吟诗作对，出口成章，被人们视为圣童，少年秀才。他23岁中举后在江南做官，任盐城知县，为政清廉，宽厚待人，关心农业，注重教育，离任后民间为他立生祠奉祀。此后任过无锡、睢宁等知县，在江南做官20余年，写下了大量诗词歌赋。诗宗法韩（愈）、苏（轼），又有王维风格，深得当时漕帅杨方来、学督罗方城等名家的称赞。50岁时辞官回乡，隐居家中，闭门著书，不少好学之士登门拜访，以其为师。一天，李时沛游仙桥岩归来，步兴安知县范来沛原韵，吟成诗二首：“山水钟灵即粤区，茫然何自秘方隅。岩花涧草皆灵药，垂乳流霞出玉盅。指点梁空虹偃卧，回旋磴道蚓蟠纡。恍疑重入天台路，，大有仙真隔岸呼……”诗未吟毕，忽闻隔壁客栈的李老板长吁短叹，哀声连连。李公上前打听，方知客栈丢失银了，祸事临头。原来是这天上午，‘客栈来了赵、钱、孙三位游人在柜台存银60两，言明同存同取，三人在场，方能拿走。李老板欣然应允，收了二两银子的小费，并将存银妥善保管。三人离店游玩，见一旁在唱庙戏。时值盛夏，暑热难当，大家提出猜拳行令，输者回店借扇使用。赵公输后回店取扇，顿生歹心，谎称六十两银子不存了，钱，李两人要他取走，小费照付。李店主当然不允，于是赵公对钱、孙喊道：“到底让不让我来取呀？”二人回道：“让你取的，还啰嗦什么？”店主一听，果然是让姓赵的来取的，于是将六十两银子给了他。钱、孙二人看了半场庙戏，热得汗水直往下流，连裤裆都湿透了。回到客栈，两人问李老板：“我们那个姓赵的呢？”店主说：“取出银子就走了！”钱、孙一听，大惊失色：“不是言明同存同取，三人在场，方能取走吗？”李老板辩道：“你们刚才不是应声让他来取吗？”钱、孙听了恍然大悟，结结巴巴的说：“我……我们应声叫他取扇子，不是取银子。” 双方各不相让，官司打到县堂。范县令问明缘由，当即判定：“既言明同存同取，三人在场，店主擅与一人，纯属失察上当。六十两失窃纹银，皆由店家赔偿……”。李公听罢，淡然一笑：“店家不必发愁，我与你写首小诗，送达范明府，料定二审定狱，必有公断。” 这范明府实名范来沛，浙江山阴县人，乾隆58年任兴安知县。早年李时沛在江南做官，与范来沛交往慎密，且有诗赋唱和，范公对李公十分敬重，店家将诉求小诗送至县堂，范知县展开一看，上面写着： “赵钱孙李起纷争，明府一审判赔银；如今钱财已追回，三人在场当付清。” 诗虽短小，言简意明，富于哲理，公正公平。知县阅毕，将改正之意，敲定诗中： “客栈纷争为存银，同存同取已言明；钱虽追回人须在，三者缺一不可行。” 第二天早上，钱、孙来客栈索要六十两银子，由于赵已逃逸，二者缺一，只得自认倒霉。倘若有一天能找到赵公，真相自然会大白于天下。事后，店家为酬谢李公，将二两纹银赠与老县令。李时沛笑道：“写首小诗相助，如同小菜一碟。这二两银子，你留着喝杯压惊洒吧！”
郭老碑刻蒙难始末

在灵渠最佳景点南陡阁旁的鲤鱼洲上，竖立着一座高大的碑坊，上面是郭沫若亲笔题写的《满江红》词。笔力雄健，气度雍容。游人到此，无不驻足观赏，读几句佳作，看一派风光。人们也不难发现，在碑刻中部有两处明显的断裂痕迹，有的字体剥落，令观光者无限惋惜。它为何遭此厄运？君不知，这里面还有一段鲜为人知的蒙难“趣”闻呢！一九六三年三月二十八日，天气晴朗，灵渠畔芳草滴翠，柳枝萌绿，郭老兴致勃勃地往兴安参观。诗人漫步秦堤，饮六洞山茶，听民间传说，特别为连接长江、珠江两大水系，足与长城相媲美，同为世界之奇观的两千年前凿就的灵渠所陶醉。当日便欣然命笔，题写了《满江红》词一首： “北自长城，南来至，灵渠岸上。亲眼见，秦堤牢固，工程精当。闸水陡门三十六，劈湘铧嘴二千丈。有天平小大，溢洪流，调分量。 “湘漓接，通汉壮，将军墓，三人葬。听民间传说，目空君相。史禄开疆难复忆，猪龙作孽忘其妄。说猪龙，其实即祖龙，能开创。”郭老挥毫题词，主人视为珍宝。有关部门当即请来各地名匠，采碑勒石，精雕细琢，将碑刻庄重竖立在“四贤祠”内，以供人们观赏。郭老的碑刻，给古老灵渠增添了新的风采。谁知好景不长。批林批孔运动中的一天，一位中共首长来灵渠参观。由于他一路劳顿，未能歇息，当参观完重要景点，准备启程返回住所休息时，陪同人员却热情好客，又邀请他去观赏郭老碑刻。这位首长是个急性子，听后将头一摇，说了声“不必看了”便乘车离去。这一下可惊住了县里的“父母官”们！当时有“小道消息”盛传，说郭老是儒家的代表人物，曾给毛主席呈书检讨，说要焚尽自己的诗作。官员们认为，碑刻既出自儒家代表人物之手，连中央首长都不屑一顾，岂能还立在灵渠畔作古呢？于是，连夜召开紧急会议，研究“应变”措施；同时派员往上头请示汇报，但未得批复。当官的怕担风险，便急忙派人将碑刻推倒，挖地三尺，埋在“四贤祠”内，要把这块诗碑打入十八层地狱。谁知工作人员秉烛施工，慌里慌张，匆忙间将碑刻跌为两截…… 冰雪解冻，大地春回，古老的灵渠又披红铺绿，抹色染彩，显得格外娇媚动人。十年动乱总算终结，郭老的碑刻才又得以“翻身”。经过此番磨难，它留下了斑斑伤痕。兴安县文物管理所几经修补，才将郭老碑刻竖在南陡阁旁。几度风雨，几经春秋，郭老碑刻象清粼粼的渠水一样，显得格外明净，那刚劲雄浑的行书吸引着千万游客。
船头“解困”出名诗

——诗人袁枚兴安行灵渠畔，墨客行，古道摩崖铸诗魂，袁枚一首吟江曲，世代相传唱到今。这首小诗，引出一个鲜为人知的故事来。乾隆年间，少有才名的浙江钱塘进士袁枚，授官司翰林院庶吉士，做过江浦、沐阳、江宁等地知县。他久吟诗书，一身豪气。三十三岁辞官，在江宁小仓山作随园以居。著有《小仓山房集》、《随园诗话》、《随园随笔》等，是清代著名的文学家、诗人。这一年，他出山远游到广西桂林，在饱览了“甲天下”的名山秀水之后，便乘船由桂林溯漓江来兴安灵渠观光。船行一日，这天在源头一古渡泊船。听船家讲起：这里是漓江源头古镇溶江，有二江三码头，是繁华的商贸活动之地。袁枚抬头望去，只见山水似画，江天如歌，好一派秀丽的兴安风光。正在沉吟之时，船家道：“客官，渡口有几家小店，何不下船饮酒当歌，快活快活。” “卑人终生食素，滴酒不沾。”袁枚推辞道。船家是个热心人，见客官如此清贫，便说：“请码头稍等片刻，等我回家取些素食与客官充饥。”“有劳船大哥了。”袁枚取出些碎银，塞到船家手上。袁枚在江畔漫步，见座座青山倒映在碧水之中，不觉诗兴顿起，吟道： “江到兴安水最清，青山簇簇水中生。分明看见……”这时一声闷锣，打断了袁枚的思路。 “先生，你刚才讲‘分明看见’，到底看见了什么？”一家丁手举少女画像牌来到袁枚跟前，探问道。袁枚叹了口气说：“唉，看见，看见……刚才那锤闷锣，把我的诗兴打断了，还看得见什么！” “哦，我还以为你看见这位少娘子了。”一家丁手指画像道。袁枚好打抱不平，料定其中必有缘故，便问：“这少娘子怎样？” 另一家丁答道：“这少娘子叫灵姑，是本地的一位才女。前些日子被我家老爷朱善人看中，今日备轿迎亲，谁知她宁死不从，暗中逃出了家门。我们奉朱老爷之命，前来封渡捉人。” “你家老爷姓朱，我看他比猪还蠢！”袁枚笑道。家丁不解的问：“我家老爷是个明白人，怎么会比猪还蠢？” 袁枚道：“俗话说压迫不成买卖，捆绑不成夫妻。你家朱老爷强逼民女为妻，你讲他蠢不蠢？” “蠢不蠢，他是个大善人。”一家丁辩道。袁枚快言快语，一针见血的说：“他名为善人，实为恶人；青天白日，封渡捉人；目无国法，害已害人。若是有人告到县衙，岂不官棍杖身？轻则三十大板，重则四十官棍，你讲这屁股板板打的是善人还是恶人？” 袁枚一连串反问，说得家丁无言可答。老家丁拉过少家丁说：“老弟，这位客官能言善辩，定是饱学之士，莫跟他打嘴巴仗了，到那边渡口查船去。” 袁枚见家丁走了，便沿着河边柳林走去，一边走一边沉吟着刚才被打乱了的诗路。忽然“扑通”一声，把他惊住了：“啊，有人投江！”袁枚撩起长衫，往出事地点奔去。船家提着食品衣物路过这里，见到被客官救起的姑娘，惊道：“这不是才女灵姑娘吗？” “哦，她就是朱善人要捉的少娘子？”袁枚转身对灵姑道：“姑娘，不用怕，有袁枚在此，天塌下来我顶着。” “客官，那边家丁追来了，会连累你们的，快让我走吧。”灵姑道。 “家丁早已封渡查船，你若再走，岂不是羊落虎口。”袁枚劝道。灵姑为难的说：“事到如今，灵姑我难逃一死了。” “死不得，死不得。”船家劝道： “你日头刚出山，笋子才爆芽。” 这时渡口又传来几声闷锣。在危难中袁枚忙问船家：“你这里带着少年衣物没有？”船家道：“我家犬子在县城读书，刚才回家去取素食，顺便带来了两套衣物。” “这就好了。”袁枚转身对灵姑说：“你快点到船仓内更衣，要是家丁来了，我袁枚就是你在钱塘求学的老先生。” 灵姑船内更衣去了。袁枚又吩咐船家备下陈年老酒，摆开棋盘，师生饮酒下棋，要与家丁周旋。 “客船靠岸，查船捉人。”家丁在码头叫住了船老大。船家问：“不知道你捉的是须眉男子，还是红粉钗裙？” “朱大善人的小妾，当然是、是红粉钗裙。”一少家丁答道。船家又道：“好哇，要是查不出来，你又如何向众客官交待？” “这个嘛……”老家丁有些举棋不定，少家丁在一边打气：“老兄，这怕什么，要是船上查出了少娘子，我俩到朱老爷面前请赏，要是查不出来，给他们放行不就行了。” 众家丁登船入仓，里里外外搜了一遍，不见半个红粉钗裙，正要离船放行，这时少家丁突然见到灵姑在船头与一客官对弈，将老家丁拉过一旁说：“老兄，你看那后生像个须眉男子还是红粉钗裙？”老家丁心里也起了些疑心，便走过去看看。袁枚见他来到跟前，问道：“老兄是来观棋还是饮酒。” 老家丁道：“观棋？不会，不会。”袁枚又道：“不会观棋，那就饮酒。” “饮酒？嘿嘿，饮酒，饮酒。”老家丁酒兴来了，正想入席就坐，少家丁将他拉到一旁说：“老兄，今日事关重大，不要好酒贪杯。” 袁枚和灵姑听了，二人对吟道：“对酒当歌，人生几何……。” “杯中乾坤大，壶里日月长。”船家也在一旁助兴，对灵姑说：“小客官，陪老先生多饮几盅。” 少家丁见船家与两位客宫相熟，便上前问：“船老大，这后生……” 船家哈哈笑道：“放心，是个读书人，跟他饮酒下棋的是钱塘学府中的老先生。” “没错，你看他长得白白嫩嫩，像个读书人。”老家丁在一旁插嘴道。少家丁的口气有些软了：“是有点像读书人，不过，我怕少娘子女扮男装逃出渡口。”老家丁拍着胸口道：“放心，她就是孙悟空，也变不得那么快。喝酒，喝酒。” 袁枚见两位家丁入席，戏言道：“两位壮十，今日饮酒，有言在先，读书人喜欢对联助兴，哪个对错了就罚酒一碗。” “好说，好说，大不了就多喝几碗酒嘛。”两家丁爽快答道，“只要你寻得上联，我俩就出口成对。” “一言为定。听着——‘船上生妙计’”袁枚将酒斟好，说出上联。老家丁心里琢磨着：他上联有个“生”字，我下联对个“长”字，岂不妙哉！他顺手捉出一虱子，叫先生听着：“你‘船上生妙计’，我‘身上长虱子’。”船家听了，大声喝道：“庸才，庸才！”袁枚接道：“词不达意，罚洒，罚酒。” 灵姑见老家丁喝过罚酒，对众位说：“学生觅得一联。”老家丁听了笑道： “小小麻雀斗鹞子，也想与我比输赢。讲——” 灵姑脱口而出：“学子欲乘客船去——” 老家丁应对道：“老子没死娘嫁人。” 船家手握竹篙轻点江水，说出了上联：“竹篙一根斗恶水——” 老少家丁醉成一团，嘴里打着酒嗝说：“笨猪两头醉成团。”在满船客官的讥笑声中，两家丁灰溜溜地走了。袁枚对船家说：“有惊无险，快快开船。” 船到江中，灵姑说：“袁先生，刚才雾锁江面，烟波滚滚，天气人气好不险恶。” 袁枚笑道：“是哇。而今云开雾散，日丽风和，山光水色更加迷人！” 灵姑见袁先生面江而立，若有所思，便道：“先生触景生情，定有诗兴所发，学生在一旁洗耳恭听了。” “即兴吟来，难成佳句，见笑了。”袁枚从行囊中取出文房四宝，吟唱挥毫：“江到兴安水最清，青山簇簇水中生。分明看见青山项，船在青山顶上行。” 好诗！客船在喝采声中远去。然而诗翁救孤的故事和这首脍炙人口的山水诗，永远流传在漓江山水间。（入选2010年兴安县《灵渠志》志书）
甘为灵渠守护神

——深切怀念文物专家李铎玉先生 “君居赣江兴国城，抗美援朝跨国门。京官落户湘漓畔，甘当灵渠守护神。固堤垒坝护“国保”，史海“捞金”著诗文。灵渠千年多贤士，长歌一曲唱故人。”这首小诗，为李铎玉先生三年祭所作。读到它，情相涌，不禁勾起了我对李老的思念之情。对联抒情怀从军吟壮志李铎玉先生出生于1929年10月，江西省兴国县埠头区桐溪乡人。父亲李其綵，是当地较有名气的文化人。做过小学教师、校长，也当过乡公所的文化、经济干事，代理了为期不久的副乡长，乡长一职。家里有八亩田、十亩地；房两栋、屋五间，年收入谷物和官吏俸禄近二百担谷子，是当地较为殷实的庄户人家。李铎玉先生有弟妹三人，他从小天资聪慧、刻苦好学，父亲最看重这位文弱儒雅的小书生，并期望他能传承家业，光宗耀祖，出人头地。这年除夕，李其綵想考一考高中将要毕业的儿子。他把铎玉唤到堂前，取出文房四宝，嘱他吟联应对。李其綵率先挥毫在红纸上题写上联：“八亩田，十亩地，衣食无忧家富有”。儿了虽生性柔弱，却也十分好强，他沉吟片刻，接毫写出了下联：“二栋房、五间屋，坐享其成心贫寒。”家父虽然有些不快，但他毕竟是有文化的贤明之士，儿子长大要当家立业，岩鹰脱雏要振翅高飞，到时“水到渠成”，让他闯荡去吧！第二年夏天，铎玉刚完成高中学业，解放大军便攻下南昌古城。一心向往新生活的他欣喜若狂，1949年9月23口，这是他最难忘的一天，他离开了兴国故土，只身来到南昌，在尚未停止的枪炮声中加入了解放大军。此后，他成了江西军政大学的学员，五十军后勤部政治处的宣传干事。他政治上立场坚定，工作上积极负责，思想意识纯洁。1953年在朝鲜战场上荣获军功章一枚，1954年两次受到部队嘉奖，李铎玉从文弱书生成长为一名新中国的优秀军人。 “京官”入南国古城充“大使” 1956年9月，李铎玉从中国人民解放军八三速成中学文化教员的岗位上转业，调中科院办公室档案资料管理处任科员，1961年1月下放广西兴安县人委工作，次年10月任文化馆长，成为“京官”开疆首任_文化大使”。广西原属岭南“瘴疠”之乡，人们视为畏途。宋乾道九年（1173年），吏部尚书、爱国诗人范成大知静江府、兼广西经略安抚使。来桂林时亲属认为是“入疠土”，余杭生死诀别，一片啼哭之声，后来他把桂林山水画图寄回苏州去，人们不相信“瘴疠”之乡，竟是这么美丽的地方。这位博古通今的“文化大使”，为古代诗人范成大“爱国忧民”的高尚情怀所折服。他举家南迁，落户兴安，决心为古城的文化事业奉献全部精力。兴安群众文化生活，历来丰富多彩。除桂剧、彩调等传统剧目外，兴安贺郎歌、马仔调、彩莲船、板凳龙、琅鼓舞等民间音乐、舞蹈十分盛行。每逢春节或重大节庆，都有文艺活动安排，既锻炼了城乡文艺演出团队，又培养了一批创作、编导、音乐、舞蹈、美术、书法、摄影等人才。经冬历夏，年复一年，在李铎玉先生的精心培育下，兴安文艺之花根深叶茂四季溢香。护碑如护宝应急解危难在灵渠南陡阁旁的鲤鱼洲上，坚立着一座高大的碑坊，上面是郭沫若亲笔题写的《满江红》词。笔力雄健，气度雍容，游人到此，无不驻足观赏。 1963年3月28口，天气晴朗，灵渠江畔芳草滴翠，柳枝萌绿，郭老兴致勃勃地来兴安参观。诗人漫步秦堤，饮六洞山茶，听民间传说，为灵渠的山光水色所陶醉。李老与陪同人员趁机请诗人题词，郭老当日欣然命笔，题写了《满江红》词一首：“北自长城，南来至，灵渠岸上。亲眼见，秦堤牢固，工程精当。闸水陡门三十六，劈湘铧嘴二千丈，有天平小大，溢洪流，调分量。” “湘漓接，通法壮，将军墓，三人葬。听民间传说，目空君相。史禄开疆难复忆，猪龙作孽忘其妄。说猪龙，其实即祖龙，能开创。”郭老挥毫题词，主人视为珍宝。文化部门决定由李铎玉负责刻碑，他当即亲赴各地选取石料，最终在严关选中一块巨石，运回兴安，他又赴桂林请来名匠，磨碑刻石，精雕细琢，将碑刻庄重竖立在四贤祠内，供人们观赏。谁知好景不长。“文革”十年，风云骤变，郭老的《满江红》诗碑，也遭厄运，在“破四旧”时候，他叫人将此碑埋于地下，后邓小平复出时，趁“整顿”之机，他又将碑挖出树在“四贤祠”内。时隔不久，批林批孔运动又视它为儒家之物，蒙受劫难。李铎玉先生临危解难，亲自率员将碑刻埋藏起来，以防造反派砸烂。冰雪消融，大地春回，古老灵渠又披红挂绿，抹色染彩。十年动乱总算终结，《满江红》碑刻终于重见天日，经过几度风雨的洗涤，显得格外明净，那刚劲雄浑的行书和字中意趣，吸引着每一位客人。养蚕织玉帛与人做嫁衣 1960年以来，李铎玉先生在文化馆、文物管理所任馆长、所长职务，潜心研究兴安历史文化长达40余年，积需了大量珍贵的文史资料。1993年4月，他所撰写的<灵渠史话》由兴安政协文史资料委员会编印成书。李老是中国水利史研究会会员，广西文物考古协会理事，本书系统的记述了凿渠的历史，也概述了灵渠的各项工程与功能，同进还介绍了有关灵渠的传说故事，风景名胜，集科学性、趣味性于一册，既可供游客和读者阅览，也可供研究水利工程的学者参考。 1995年11月，李老主编的《兴安风景诗词选》再次刊印成册，这本诗词内容丰富，选材广泛，上至晋代，下至当今。当年众多的名流志士，达官显赫探古寻幽、涉足灵渠，或登山高歌，畅志抒怀；或田园荷锄，吟诗雅趣，诗人有感而发，歌咏成章，遣词造句，回味无穷。李铎玉先生呕心沥血，“史海捞金”，历经多年将《兴安风景诗词选》和《灵渠史话》编辑成书，这其中的艰辛可想而知。李老种桑养蚕，结茧拙丝，织出来的“玉帛”，欣然留与后人，做成一件件精美的“嫁衣”。近年成书的《灵渠诗联集萃》和《历代名人与兴安》，其中就有李铎玉先生的一份辛劳。叶嫩茶芳香妻老情韵甜李铎玉先生的妻子王四秀，不善言表，面貌质朴，他俩是解放前成婚的老夫妻。早年参加革命后，一些人见异思迁，休妻重娶，而李老却是“旧瓶装陈酿”，越喝越香醇。一年春节，兴安文化界的几位老友到李老家拜年，当时，他居住在政府大院内。这是一座十分简陋的二层小木楼，老俩口与四个尚未成年的儿子，分配到楼上楼下的两居室，面积还不到四十平方米。他生活俭朴，却十分好客。这天忙里偷闲，亲自下厨协助老伴做了一桌丰盛的佳肴，尽情款待老友，一醉方休。晚上，妻子王四秀陪护在床前，一宿未眠，凡是能解酒的：“热茶甘果，姜汤陈醋”全部备有。李老是“酒醉心里明”，他趁着余兴未消，起身伏在案头题了一首小诗，压在玻璃杯下。次日清晨，妻子将热水端上楼来，为李老洗漱，微笑着说：“老伴，昨晚你喝醉了酒，妻子有照顾不周的地方，你该讲的讲，该骂的骂，半夜那么难过了，还伏在桌上，写什么字条啰！”经妻子提示，李老的记忆突然清醒过来。他从茶杯下取过字条，对老伴唱吟道； “昨晚酒醉头发昏，彻夜陪护有家人，香茶越泡越知味，妻子越老越重情……”丈夫酒醒了，妻了心醉了：双目相对，泪眼中饱含情和爱… 李老走了，他的高尚情怀却留在人们记忆中，永远是那么的鲜活，那么的明亮！
誉满南国德艺馨

蒋金亮（1911-1984）湘漓镇犁头圩人，广西桂剧著名表演大师。在几十年艺术生涯中，把桂剧艺术表演当成了自己的生命。他不但有好的技艺，而且还有好的戏德，因此，在广西桂剧界备受尊重。他一生所走过的是一条铺满荆棘与鲜花的艺术之路。师出名家身手不凡咸丰年间，兴安出了个非常有名的“戏状元”，他不是别人，正是蒋金亮的伯父蒋晴川。早年伯父在家从师学习桂剧，饰演旦行，到同治末年在桂林初露锋芒。伯父小有名气后，为博采众长，到湖南学习祁剧、湘剧，带回高昆腔《目连戏》、《马音戏》、《岳飞戏》、《混元盒》几本七天连台大戏，丰富了桂剧上演节目。演出期间，曾使桂林“古街万人皆空巷，满城争看戏状元”。蒋晴川以“戏状元”誉满桂林后，蒋柏川（金亮之父）及蒋家村一百多人随蒋学艺。光绪十八年（1892年），蒋晴川开办了“瑞祥”班，培养出一批名家名角。后来桂剧艺人“压旦”，就拜蒋晴川为师。有一年大旱，兴安知县在县衙请戏班演出为其母祝寿，此时全城百姓也请了一个戏班在县城演戏求雨，知县想请蒋晴川来县衙“助阵”，但他却到民间剧团“客串”。结果市上演得红红火火，县衙却是冷冷清清，知县大为恼火，但又奈何不得。此后，伯父蒋晴川的名气更响了，德艺双馨的伯父成了蒋家传人的楷模。童年时代蒋金亮家境贫寒，母亲李大妹靠纳鞋底、做小工为生。十岁那年，全州县刘吉甫老先生在荔蒲马岭办“金石声”科班，蒋金亮与蒋金凯一起到荔蒲马岭，在“金”字科班跟着父亲蒋柏川学戏，专攻桂剧花脸。十四岁那年母亲不幸病故，他随父兄到桂林东门唱赌戏。金亮、金凯蛮重乡情，经常回老家兴安，在县城“芦陵会馆”为兴安观众献艺。当地的会馆唱戏，其实是为赌钱人助兴，看戏的人不要钱，由庄家抽头给戏班。后来，蒋金亮仿效伯父蒋晴川入湘游学，独自在永州、宝庆一带投师访友，曾拜祁剧著名花脸夏福洪为师，并跟随夏师傅活动于永州、邵阳等地。十八岁那年，父亲蒋柏川去世，蒋金亮回到桂林，在水东门一带唱戏，曾以扮演《荆轲刺秦》中的荆轲、《专诸刺僚》中专诸而闻名。他不但功底很好，而且在化妆上对花脸行的“勾脸”技巧很有研究。八方献艺誉满南国 1943年，蒋金亮与同行师妹陈顺英结婚，婚后在平乐一带演出。1945年，他与兄（蒋金凯）嫂（梁起笑）为避日寇到了长安，1947年又与兄、嫂返回桂林，在三明戏院演戏。1948年，他到贺县的黄田、望高唱“会期戏”，1949年到永福的罗锦圩等地演戏时，恰遇解放军解放广西。不久，他回桂林参加戏改会工作。排练了《九件衣》、《仇深似海》、《何伯娶妇》等剧目，赴柳州鹿寨、脚析洲、独羊等地参加土改。1952年赴武汉参加首届中南会演，在《杨滚教枪》中饰演郑子明。接着排练了《拾玉镯》、《抢伞》、《失钗得病》和《宴门捉潘》，赴北京参加全国戏曲会演。在中南海怀仁堂演出时，见到了日夜思念的恩人毛主席。会演结束后，蒋金亮与蒋金凯所在的桂林市试验桂剧团（后改为桂剧一团）迁往南宁，于1 953年初正式成立了广西省国营桂剧艺术团。排练了《西厢记》、《将相和》、《演火棍》、《打金枝》、《拦马过关》等革新剧自赴朝鲜慰问演出。他演出《将相和》一剧，得到中国人民志愿军指战员的热烈欢迎。回国后即接受《秋江》这一重点剧目的排演任务，他巧妙地学习和借鉴川剧的表演技艺，将桂剧生行、净行与丑行的表演手法融为一体，生动地塑造了老艄公的形象。由十他在艺术上刻苦磨练，精益求精，曾荣获“勤学苦练”锦旗一面。1954年柳州慰问空军和到贺县慰问驻军时，他扮演了老艄公受到指战员的热烈称赞。1955年，他随团赴梧州、广州、韶关、株州、长沙、桂林、柳州一带巡回演出，并参加了全区文艺会演，荣获艺术优秀奖。1956年和1957年，他又先后随团到柳州、桂林、兴安、全州、湖南湘潭、江西南昌、安源煤矿和遵义、贵阳、重庆、成都等地演出。1959年，他赴京参加国庆十周年献礼演出活动，在演出《打堂》时，得到了京剧著名表演大师梅兰芳、京剧著名表演艺术家马连良、河南豫剧著名表演艺术家常香玉的赞扬。常香玉还在《人民日报》上撰文给予好评。此外，著名表演艺术家袁世海来广西时，观看了他演出的《李逵夺鱼》，也给予了很高的评价。蒋金亮六十多岁时，为了演好《李逵夺鱼》和《秋江》中的老艄公，每天坚持踢腿、压腿、搬脚和走“磨步”，直到单腿能抬到头顶，“磨步”行走自如为止。此时，蒋金亮的演技已达成炉火纯青的地步，他的“吹胡子功”堪称一绝，桂戏里旧有吹胡子的功夫，但一般人只能吹出一绺胡子，而蒋金亮却能将悬在嘴前的胡子吹出两条，如青蛇吐信，又如双龙戏风。袁世海见了，称赞不已。言传身教德艺双馨 1977年6月，桂剧表演大师蒋金亮先生不顾身患肾炎、高血压、胃溃疡等多种疾病，坚决服从组织分配，到广西戏曲学校桂剧班任教，为培育桂剧艺术的接班人作出了卓越的贡献。俗话说：“严师出高徒”。在广西桂剧团里，蒋金亮素有“严父良师”的美称。女儿蒋艺冠从小习艺。但不勤学，金亮在席子下放着一块竹板，天没亮叫女儿起床练功，嘁三声还没起来，就用竹板打屁股，金亮亲自拉弦子教《苏三起解》，女儿唱了几遍就不想唱了，有时撒娇边哭边唱，父亲一气之下连续砸坏了三把京胡，“戏状元”家严谨治学的家风，被传为美谈。在严父良师的教育下，女儿蒋艺冠的唱工戏进步很快，十五岁扮演《梅开二度》中《失钗得病》折子戏里的秋香，在1952年全国戏曲会演中获得一致好评。在广西戏曲学校任教期间，他得知小学生们受到社会上一些不良风气的影响，不安心学习，他把孩子当成自己的孩子一样看待，从严要求，耐心开导，培养出一批批艺技精良、戏德高尚的得意门生。在戏校时，他还结合教学运用自己多年来艺术实践与强身健体的经验，创造了一套“艺术太极拳”，内有一百五十多个动作，包括桂剧、京剧的一些身段、武功，并把我国传统太极拳、太极双剑以及长拳武术较好的融合进去，取得了很好的教学效果。一位戏曲老前辈，既能认真继承传统，又刻意求新的精神，实属难得啊！蒋金亮到戏校后，在完成教学任务之余，还为广西桂剧团、桂林市桂剧团排练了《秋江》、《三气周瑜》、《打堂》、《花田错》以及《西厢记》等剧目，并向广西壮剧团热情传授了桂剧优秀传统折子戏《演火棍》。1979年，为了能将桂剧一些传统戏的脸谱艺术保存下来，他以石膏材料制成人头模型，亲自画出五十个桂剧净行角色脸谱。这些勾画细致、栩栩如生的人头脸谱模型，为广西地方戏曲艺术事业，留下了一份极其珍贵的遗产。蒋金亮先生对待演出非常认真。每有演出任务时，即便演第三个节目，他都在第一个节目前化好妆，静坐后台默戏复习，从不闲聊谈天，影响角色塑造。他虽然是桂剧老前辈，但从不以功自恃，还经常虚心向其他同志和兄弟剧种学习。他在长期的舞台生涯中，既能很好地继承先辈的优良传统，又是一个先进的“改革派”，如对勾画脸谱的技巧运用、身段表演、角色塑造等方面，都能广泛吸取京剧、川剧、话剧甚至民间武术等好的东西来丰富自己的表演艺术。 1980年元月7日，年过古稀的蒋金亮先生，光荣的出席在南宁召开的全区文学艺术工作者第三次代表大会。大会期间，他仍每天黎明即起，在过道上练功。他常说：“一练身体二练功，一举两得教学也有用。”蒋金亮先生这种坚持不懈的精神，得到与会代表一致称赞，并受到《广西剧讯》（中国戏剧家协会广西分会刊物）著文表扬。蒋金亮先生不幸于1984年2月14日凌晨溘然长逝，享年73岁。广西桂剧界著名表演大师蒋金亮先生，永远值得兴安人民和广西人民尊敬和怀念。（原载2005年漓江出版社《水街》散文集）
以指代毫作丹青

在新编的《兴安县志》里，记载着兴安籍历代著名人士445人：其中历史上有影响的12名立传人物中，指画大师曾恕一榜上题名。他一生中到底有哪些平常故事和辉煌的亮点？让我们从尘封己久的曾家大院史讲起，在追忆中将故事一一展开。曾家大院书香门第曾家大院座落在兴安镇葆贞路中段。旧时门前为两处园地，两边各有一棵古樟和白果树。树旁有古庙，外面是城墙。院门外数丈远有一口水井，叫黄泥井，因发掘时井里有黄泥而得名，水质清澈甜美，是兴安古城“九井”之一。以前门前的这条路不曾以“葆贞”两字冠名，它是由解放前的“葆贞女校”演变而来。早年曾关棠夫人王葆贞，是董田村岩门前人。幼时曾入私塾读书，自修了《四书》、《五经》，能吟诗作对，颇有几分才气。成年后嫁到曾家大院，结识了不少与曾家有来往的文化界人士，也学到了不少的新知识。婚后二、三年丈夫就病故了。她用泪水洗去了伤痛，潜心于民间教育事业。在曾家大院门前自费创办了“葆贞女校”，把妇女由家中解脱出来，自重、自立做新时代的主人。学校办了近三十年，解放后才将“葆贞女校”扩建成兴安镇小学。政府为了纪念这位“敬教劝学”的“巾帼须眉”，将曾家大院前的这条路冠名为“葆贞”路。曾家大院建于清朝同治年间，由四座相邻的四合院组成。每座长20米，宽12米，全为青砖，马头山墙，垂直翘檐，上有塑像，盖有小瓦。每座庭院敞开大门，内有大小天井两处；除大门、腰门外，还有两道中门。每遇红白喜事活动，家里来往人多，便将两道中门打开，上下堂连成一体，更显得宽敞明亮。过廊两边有小楼、厢房和厨房，两边侧门彼此相连，院落通畅。曾家大院为曾关棠、曾关政、曾关达、曾关显四兄弟所建。曾家是当地的开明绅士，乐善好施，热衷于公益事业，在群众中有较好的口碑。这书香门第之家，在朝中没有一个当官的，为了光耀门庭，于是花钱捐了一个小官，将“司马第”匾挂在门楣上，从此“书香门第”又成“司马第府”了。曾关达有五子（墨庄、彩平、如海、康平、恕一）和三女（胡姑、二姑、小姑）。长子曾墨庄与三子曾如海都是兴安的书画家。曾恕一自幼受兄弟的熏陶，七岁入学，八岁学书画，专攻花鸟。民国十八年（1929年），曾恕一从桂林美术专科学校毕业，长期在县里从事教育和美术创作活动。石破天惊一举成名曾恕一学习指画，可谓“无师自通”。他从小天资聪明，刻苦好学，不落俗套，勇于创新。自从桂林美专毕业后，在绘画上如龟得水，显露才华。他听说北方潘天寿能用指头作画，于是也以指代毫，作起丹青来。曾恕一从民国二十三年(1934年)开始自学指画，经过六年潜心钻研，技术日渐成熟。． 1940年曾恕一第一次在桂林举办指画展，全围云集桂林的名入学士，纷纷撰文题词，倍加赞誉。青年时代的曾恕一便石破天惊，一举成名。抗日战争时期，曾恕一又多次在桂林、柳州等地举办个人指画展，宣传抗日。解放后，曾恕一先生焕发艺术青春，有不少佳作在参加县、自治区、中南五省画展中获奖。他的作品具有柔媚细腻和以指代毫的独特技艺，在《神州艺术家轶事》一书中与潘天寿大师被誉为指画的一代宗师，号称“北潘南曾”。曾恕一创作了大量的指画作品，有的在国内报刊上发表，有的在香港《大公报》、《文汇报》、《新晚报》、《华侨报》、美国的《北美日报》等刊登，在国内外享有很高的声誉。广西电视台拍摄《艺苑奇葩》和《以指代毫作丹青》等片；中央新闻电影制片厂拍摄《灵渠指画家》，向国内外介绍曾恕一和他的指画作品。曾恕一除了教书育人，还潜心钻研指画外，并于1942-1965年三度主持秦堤风景管委会工作，对灵渠的古迹文物和绿化作出了贡献。画艺真传后继有人曾恕一先生胸襟宽阔，曰光远大。1965年退休后，不但继续创作了大量的艺术作品，还注重培养书画接班人。小学生张高山在他的指导下，学会了浓淡雄奇的写生画，九岁时创作了《金鱼》，荣获1978年第四届国际儿童画比赛金质奖。后来张高山还考上了中央美术学院，成为较有成就的美术人才。由于曾老德高望重，技压群芳，来求学者和求画者很多，他总是诚心善待，有求必应。在绘画上得到点拨的人很多，但是其指画真传的只有一人，那就是曾老的义女，现定居美国的曾京兰女士。二十多年前，县城郊季家屋场一位姓季的农村小姑娘，从小喜欢绘画。有一次进城路过曾家大院，见曾老左书院里以指代毫，画出来的花鸟栩栩如生，感到十分惊奇，于是产生了学指画的兴趣。季家离曾家往返有好几里路，小姑娘经常跑到曾家大院来看艺术大师作画。曾老见她勤奋好学，便精心点拨，给予指导。后来小季姑娘得知，曾老的夫人熊艳珍女士精于画鸡，二老志趣相投，情长意深，只是熊妈妈晚年先他而去。聪明贤慧的小季姑娘见曾老一人独居，年老体弱，她征得家中父母同意，来到曾家大院照顾曾老的衣食住行。师生相依，日久生情，曾老将小季姑娘收作义女，技艺真传。此后几年曾京兰经常随父亲到桂林、南宁、广州等地交流学习，深造指画艺术，二十出头便成名画坛，是当今为数不多的中国女指画家。现曾京兰夫妻在国处谋求发展指画艺术事业，相信她向往的艺术之路，前程将更为远大。曾老晚年在曾家偏屋住过一段时间，这里居室虽然简陋一些，但曾老收拾得干干净净，又有天井采光，却也宁静宜人。小巧玲珑院内种有石榴、兰花、吊兰、罗汉竹等，并养有八哥。文艺界人士经常造访画苑，曾老清茶待客，并赠以画作，因此，有不少珍贵的指画作品，珍藏于民间。曾老养的八哥鸟，经常放飞林中，旁人大为不解，一些书画爱好者为此请教大师。曾老感叹地说：“花木可以长种，八哥不能久养。她跟人一样，也是灵性动物，关养久了就没灵气了”。由此可见，曾老不仅诚心待人，也珍惜动物，爱护化木，善待一切。 1984年，曾恕一先生被吸收为中国美术家协会广西分会会员。1986年由他牵头组建的灵渠书画社并出任第一任会长，他还当任了兴安县第届政协常委、广西区政协委员、广西文史馆馆员和广西民革顾问。广西区财政厅曾拨专款五万元，筹备出版曾恕一指画集，后因种种原因而未能成书，实为憾事。 1988年4月16日，著名指画大师曾恕一先生不幸病故，走完了他那充满传奇色彩的艺术人生之路，长眠于风光秀丽的灵渠岸畔。（原载2005年漓江出版社《水街》散文集）
点灯山的传说

灵渠岸边有座最高的山峰叫点灯山，由于它位于兴安县城西边，按五行排列西边属金，所以古代文人又把它叫做金峰。点灯山上面有座古庙叫金峰殿。以前，这座古庙里有个和尚，叫金峰老人，他精通诗书，是远近闻名的出家才子。慕名来拜师求教的人很多，都被他回绝了。金峰老人97岁寿日时，门外突然来了个姓陶的处士，双手捧着一炷燃着的清香，叩门求见。金峰老人间来者何事。陶处士说： “我是江南一个穷书生，年少无才，这次慕名投师，望尊师收我做个弟子。” 金峰老人静思片刻说道： “这金峰是个无水之地，山上虽有一口小泉，每天只能积水一瓢，还不够一人饮用。你来求学，确有难处，我看你还是另投他处吧！” 陶处士听罢，连忙答道： “尊师，小生远离故土，前来投师，只渴求于学，并非乞讨于食，只要能学到东西，造福于世，就是无米下肚、无水人喉，我也甘愿忍受。” 金峰老人听罢，心中暗喜，闭目道： “你虽有诚心，还需恒心。我分你半瓢泉，你试读几日再说。”陶处士听了，连忙跪谢。这时正值六月酷暑，口干似火。陶处士把老人赠送的半瓢水，舀出小半盅润喉止渴，余下的又悄悄地倒回一瓢泉内，留给尊师。金峰老人看了心里自然清楚。一天，金峰老人对陶处士说： “从今日起，你每日给我翻晒诗书一次，不可中断。”陶处士心里明白，当即答应。金峰老人所集诗书甚多，都珍藏在藏书洞内。寺里有一块平展展的天然石台名叫晒书台，离洞仅百步远。陶处士每翻晒一册，就习书一遍，从未间断，洞内万卷藏书，卷卷读过。金峰老人百岁寿日，把陶处士唤到殿前，对他说： “你三年来苦读勤学，虽已成才，但不可中断啊！” “恩师之言，弟子一定铭记在心。” 花开花落，转瞬又是三春，金峰老人寿终正寝了。临终前，他拿出一对红烛，对陶处士说： “这对百年红烛，我珍藏多年，今日相赠于你，伴你日学夜读，苦攀高山。”陶处士接过红烛，双膝跪在老人床前，悲泣不已。此后，金峰殿里的红烛，夜夜不熄。灵渠来往的行船把它当作航灯。据说这闪闪的光亮，还能照到京城呢！天长日久，人们把这金峰殿的所在地叫做点灯山。后人还在山上修了一座亭子，叫“陶亭”。
点灯山的故事

兴安县城西三里处，有座山叫点灯山，西方属金，所以又叫金峰。“金峰待月”还成为兴安八景之一。金峰就是金峰，为什么又叫点灯山呢？这其中有段好听的故事了。明朝末年，朝政腐败，灾荒连年，贪官污吏四处横行，许多读书人都断绝了“学而优则仕”的当官想法。有个姓陶的读书人，他看透了官场的黑暗，遍寻名山隐居，后来选中了金峄，就挑了一担书，爬上金峰，在一个干爽的岩洞里住了下来，他把这个洞称为藏书洞。这个洞的外边，有一块平坦的石板，天晴的时候，他就把书搬出来，放在石板上晒太阳，以免书受潮湿，于是，就把这石板称为曝书台。由藏书洞往北转下去百余步的地方，有一眼泉水，每天只能盛一瓢清水，够一人饮用，他又将此泉水取名为“灵泉”，有时俗称为一瓢泉。平时，他一人在山上读书，饭后，就在岩边种上菊花。他想，昔日陶渊明不愿为五斗米折腰，辞官回家，以菊为友。我也是陶家后人，何必要连夜赶场去求功名呢？于是，他决心在这岩洞里读书明志，乐享清闲。时隔不久，陶处士的清闲生活很快就被打破了。崇祯十年农历四月，徐霞客作西南游来到兴安。他游完县城东边的状元峰、九龙峰和灵渠分水塘后，来到了三里桥，忽然见一个书生模样的人，挑着几十斤米、几斤白菜，匆匆走过拱桥，也不和别人打招呼，麻直走上金峰去了。徐霞客看这人古怪，就向周围的人打听，大家都说不认识这个人，只是夜夜山上都有灯光，恐怕他就住在金峰山上…… 徐霞客是个好寻山问水的游人，他当即沿着那书生走的路爬上山峰，见那位书生正在洞外一块石檐下做饭。徐霞客拱手问道：“敢问先生尊姓大名？” 书生抬头一看，见来人彬彬有礼，也就有礼地答道：“小生姓陶，叫我陶生就是了。请问贵客来此有何见教?” 徐霞客先报了自己的姓名，然后说明来此寻山问水的来意。陶生见来人是徐霞客，急忙把他请进洞里，捧上一碗灵泉洞的甜水让他喝下。他坦率地说：“我来此金峰读书，一来是想避开尘世的污浊，找个清净之地；二来是想与古人为友，自己不会拜佛，不会学道，只爱先儒之言。” 听了陶生的自白，徐霞客虽不同意他超世绝俗的做法，但对他不愿与孜孜追求名利的小人为伍的行为，却也十分敬佩，两人的心一下就拉近了。晚上，两人在一起共同切磋了一些古文名诗，谈论了一些名人侠士，越谈越情投意合，非常交好。徐霞客就劝陶生，不要采取逃避山林，离开尘世的方法，应想法为后人做点好事。陶生听了，只是叹息。徐霞客看他执意很深，也就不作勉强。次日，陶生又领着徐霞客看了灵泉，遍游了金峰，这才依依惜别。徐霞客便独自去游严关、灵川、桂林去了……后来在他的日记中，只记下一句：“夜宿隐山寺。”他把金峰的藏书洞，故意称为“隐山寺”。徐霞客访陶隐士的事，不久就在百姓中传开了。兴安县官是个喜爱名士的人。他想：诸葛亮住在南阳还被刘备知道，如今陶隐士就在身边，自己竟不知道，岂不被人笑死？于是，他便学刘备三顾茅庐的做法，去拜请陶隐士，请他下山来做幕僚。第一次去时，县令就备了重礼，抬着轿子，带着十多个亲信上了金峰，可是到了藏书洞却不见人影，后又找遍了金峰四周，也不见陶隐士的踪迹。县令只好悻悻地下山回衙。第一回落空，县令并不灰心，他想：或许是自己诚心不够，感动不了他。于是，在一个大雨天，县令只带了两个随从，冒着山陡路滑，又来到了藏书洞。果然，见陶隐士正在洞里避雨看书。陶生也没想到，这种天气县今会亲自前来请他。他看到县令来到洞口，想躲也躲不及了，只好请县令等三人走进了狭窄的藏书洞。县会进洞坐下后，开口就夸陶隐士的高风亮节，接着便表白自己的一片真心，请陶隐士为治好县域出一份力，为百姓做点好事。陶隐士听了，当面不好推辞，也只好说：“感谢县令的好意，希望县令像对待自己一样对待读书人！”而后，谦恭地讲，自己无德无能，既然县令有这番情意，答应在雨过天晴后下山…… 县令得到陶隐士的许诺后，也就兴高采烈地回到县衙。待到雨过天晴，县令叫人备好了马，再次上山去接那个隐居贤士。一路上还吹起唢呐，锣鸣鼓擂，好不热闹。当县令一行来到藏书洞时，却不见陶隐士的影子，再仔细一看，连他的书也被搬一空，只有他夜夜照明读书的灯还亮着。后来，人们便称这位隐居读书的人为陶处士，讲他做人很有骨气。还把他当年藏书、晒书、读书的地方保留了下来，那一瓢泉，更当作宝物留着，让人们饮水思贤。一些读书人，还在路上修建了一座亭子，称为陶亭。那些信佛的人，在金峰顶上建了金峰寺，不少和尚来寺里度戒修行。当时晨钟暮鼓频敲，香火十分旺盛，寺里灯火更是彻夜长明，将金峰冠为点灯山。