大年初一清晨，接财神的爆竹唤醒了黎明。街坊邻里、朋友、同事，见面的第一句话就是恭祝新年好。春节是人们增进感情，巩固友谊的好时机，人们互相拜年，寓情于乐，回顾过去，憧憬未来，情浓意更浓。 街头巷尾，一队队拜年的瑞狮边舞边行，十分活跃，许多孩子尾随狮子队去看狮子拜年的热闹。狮子拜年是桂林人喜爱的传统项目，因此每到春节前夕，狮子队都将狮子打扮一新，苦练舞狮子的传统套路。春节一到，狮子抖擞精神舞上街头，到预先约好的人家或商店拜年。狮子走一路舞一路，蹦、闯、凛、吼、踏、蹿等表演得生龙活虎。耍狮的大头和尚、大头娃娃一步三扭，逗狮的猴子调皮劲十足，狮子队的锣鼓声，给桂林增添了喜气，带来融融春意。当狮子队走到一家商店门前，主人便点响鞭炮迎接，狮子在门前向主人行拜年大礼，领队也走上前向主人拱手作揖致新年祝福。狮子富有人情味的拜年礼、领队致的吉祥辞使主人心花怒放，商店也会生意兴隆。这时，狮子在鞭炮声中起舞，舞出一身瑞气，舞出一身雄风。它那喜气洋洋的大脑袋、宽阔的额头、迷迷的大眼睛、突起的鼻子、方方的大嘴、金红色的长毛，其形象既威武又憨态，逗人喜爱。只见狮子刚健而勇猛，出洞、过桥，在抬头乱云飞渡，低头“万丈深渊”的桥上奋起神威。此时惊狮鼓点如疾风骤雨，惊险而精彩的狮子表演惊心动魄。然后是上下山、饮水吃青、踏星走桩、上云梯、九天揽月等，狮头、狮尾配合默契。舞到酣时，又罗汉采青，狮子采得青后点头向观众作揖，然后理毛、理项，颇有情趣。鼓声嘎然而止，狮子从九天广寒直落，惊得全场哗然，待定睛看时，狮子却稳稳落在众罗汉的手中，正在回头望月。这一绝技于无声处摄人心魄，每一次都能赢得满场掌声。 桂林的狮子拜年还有猴子采青、采高青、吃地青等多种形式。有些狮子队的狮子，能够舞上6米多高的高台，13条板凳迭起的高山，并能在上面运动自如，逗趣逗乐！舞罢，狮子还能从从容容地缘凳而下，神态依然那么自然。当然，吃地青的狮子与采高青的狮子相比，其技巧略低一筹。主人把封包和青菜放在板凳上，前面还放上一盆水，狮子在“吃青”前要喝水，“吃青”后也要漱口，这些极富动物情趣而又拟人的动作，令人忍俊不止。 狮子拜年，在临桂的一些乡间，还伴以祝福吉祥的狮子歌： 狮子头上三点黄， 今日拜上贵厅堂， 恭喜主家生贵子， 五湖四海把名扬。 狮子尾巴一个球， 来到你家拜猪牛， 恭喜主家猪快大， 有吃有穿总不愁。 狮子眼迷迷， 恭喜主家多福气， 有福六畜得兴旺， 有鹅有鸭又有鸡。 狮子歌唱得美情美意，千百年来流传在民间，年年春节为乡邻祝福助兴，给人们带来欢乐。

临桂庙坪墟，没有高楼、没有喧闹，城市的喧嚣被莽莽苍苍的大山隔远了。山里特有的芬芳弥漫空间，一条清亮的小溪，顺着山脚潺潺流去。 农历正月二十日，庙坪墟迎来了瑶族同胞的禁风节。这里有壮、苗、水、汉等不同民族的几十户人家，却没有瑶族同胞在这儿居住。奇怪的是为什么偏偏会在这里举办瑶族的禁风节呢？这里有一个不寻常的来历。 传说很久以前的一个正月二十日，天上乌云密布，地上飞沙走石，一阵罕见的狂风把庄稼、房屋都刮倒了，寨子也遭了殃。瑶族兄弟正不知如何是好，这时，从山上走来了一位白发老翁。他告诉瑶族同胞，这是风神作怪，他是被声音激怒的，你们赶快敬奉风神，祈求他保佑吧，以后每到这个时辰都要注意禁风、禁声。瑶族同胞照老人的话去做，风神果然息怒了，寨子免去了更大的灾难，后来每逢农历正月二十，人们都禁风、禁声，敬奉风神。然而要真正做到这一点，就要在这一天离开寨子，到其它兄弟民族的寨里去过节。因为在寨子里，抬手动足，做家务活和农活，都难免不出声音，再说人也不能装一天哑巴不说话呀。于是，他们在正月十九就做好准备，把稻草打个十字结，压在田头、屋角，以示压住声音。把洗干净的衣服铺在地上，而不是晾在竹竿上，以免招风发出声音，惹得风神发怒。正月二十日清早，他们就悄悄离开寨子，到附近没有本民族同胞居住的庙坪墟过节。在这里就是敲锣打鼓，也不会有风神降罪了。 当瑶族同胞远离了自己的寨子，走近庙坪墟时，便敲起锣鼓，舞起狮子。路虽不宽，他们一路行、一路舞，待走到集市时，舞狮人愈舞愈起劲。司鼓手将鼓点擂出多种花样，舞出千姿百态。

春节期间，广西人们的活动主要有走亲访友，以及各式各样的游园、竞技比赛及拜屋游行活动。 除夕夜又称大年夜，这一天人们在家守岁、祭祀祖先、看春晚，这一天，村寨如果集体祭祀土地神，那么祭祀活动多在晚饭前完成。此外，部分少数民族地区的村寨有集体守年的习俗。 大年初一是农历新年的第一天，这一天壮族、汉族、瑶族、苗族、仫佬族、彝族、京族等民族有“挑新水”“买新水”“抢新水”“抢勤水”的习俗。不同民族的人们在大年初一一大早都前往村中的水井、泉眼等活水边，打回新年第一桶水，并赋予其各式各样的吉祥寓意。壮族、布努瑶人认为能够抢到村寨中新年第一桶水，未来的一年就能心想事成、万事顺意；苗族将新水称为伶俐水，相信喝完新年挑回来的水，孩子就会聪明又伶俐；仫佬族认为新年挑回来的第一桶水圣洁吉利，能够祛病延年。 这一天开始，龙狮队、麒麟舞队、春牛舞队等，都开始游街串门，上门拜年拿红包。想要请巡游队伍上门拜年的人家，只需打开家门，巡游队伍就会前来拜屋。汉族和部分壮族、瑶族都把大年初一作为聚财的一天，因此，在这一天人们不洗澡、不扫地，这样就会把财运留在家里。人们走亲访友、回娘家；访亲友、回娘家的习俗也有一些地域或民族特点，如部分壮族，初一要待在家中不能出门，也不互访亲友；另外一部分壮族在正月初一，年轻人要到另一个村子去“游年”，主要是为了增进男女交往，并参加丰富多彩的文艺娱乐活动。 大年初二起，汉族有许多人家陆陆续续开年。开年要杀阉鸡，然后做一桌不亚于年夜饭丰盛程度的宴席，或邀请住在附近的亲戚，或就自家人团坐一起吃饭。开年之后，便可以正常进行洗澡、扫地等活动了。从这一天起，各个民族村落的集体仪式和公共活动也开始逐渐增多，如壮族的唱山歌、舞狮、采茶歌舞等，汉族的舞龙灯、唱彩调剧、桂剧等，苗族的打同年、坡会活动（开始于正月初四）等，桂北侗族的踩歌堂、芦笙舞、月也(weiye)、多耶舞、抬官人等。 同时，壮族、苗族、侗族和瑶族在春节期间还会举行村寨与村寨之间的集体拜年活动。瑶族在正月初四或初五，村与村相互拜年，大多是今年甲村向乙村拜年，明年乙村向甲村拜年，如此循环往复。拜年队伍由青年人组成，人数不限，唢呐班负责吹奏乐曲。到达被拜方村时，酒肉招待，互致问候，鞭炮迎来送往。团拜其实就是联欢，表演文艺节目。侗族则是村寨与村寨之间相互拜年，可以是全村集体去，也可以各家各户派代表，由寨上的老人协会或文艺队组织，往往融百家宴、祭祀、讲款、唱戏和男女交往等内容为一体，实现村寨之间的互动往来，称“月也(weiye)”。类似的活动，苗族称“打同年”。 在城市和县城，不少商铺会在过年期间歇业，初五是他们约定俗成“开市”的日子。 腊月二十三至正月初八期间，单位、村寨或者街道社区会举行游园活动。在民族聚居区，这类活动与他们的传统体育竞技活动一同进行，独具特色。 正月初八以后，大部分在城市工作的人恢复上班，春节的节味渐淡，直到元宵节，才再次热闹起来。元宵节或由政府、或由街道、或由单位组织办元宵灯会，主要活动内容有猜谜、放烟花等。这一天，传统的家庭要杀阉鸡，晚上要煮汤圆，并放烟花直至深夜。 春节期间少数民族的活动更具风情，如苗族有盛大的祭祀活动和坡会，在坡会上，人们穿着节日盛装，每日都有芦笙踩堂、歌会、斗马、赛马、打磨秋、抢花炮等各式各样的活动。

在广西的多民族节日文化中，春节是各民族都会庆祝，且持续时间最长、活动最为丰富的节日。春节期间，不论是否将春节作为本民族节日的民族，都会祭祀祖先，燃放花炮，走亲访友，杀阉鸡、年猪，制作年节食品。人们在春节期间以自己的方式，与家人、村寨，或者是生活在同一区域内本民族的其他居民一起欢度佳节。 广西的部分地区从进入腊月开始就忙着筹备过年，包括买新衣、办年货、杀年猪、制作年节食品、祭祀祖先和土地神等一系列活动。也有的地区是从腊月二十三开始筹备过年，并把腊月二十三称为“小年”。 过年要穿的新衣必须在年前买好。过年要买的年货主要包括招待上门客人用的糖果点心、水果，过年要用到的阉鸡数只、自家和拜年要送的酒水，走亲访友要送的礼品等。礼品又根据收礼对象、当年的情况而有所讲究。例如，桂南部分地区有春节谢媒的习俗，则节前要准备谢媒的礼品；布努瑶有春节订婚的习俗，那么男女双方家庭就必须准备好聘礼、回礼；部分瑶族、侗族地区还有在春节前后结婚的习俗，因此年前就要准备好结婚用的物什。 年前还要买的物什有制作年节特有食品用的材料，比如现在很多家庭不再自己磨粉浆，如果要自己制作年糕、粉利、糍粑等年节食品，就需要买现成的米粉和糯米粉；或者自己买米请米行的人帮忙打碎。 此外，年前还要准备祭祀用品，祭祀用品除了各民族都有的鸡、猪、鱼、米酒外，还有香烛、纸钱、水果等。 杀年猪、杀羊、杀阉鸡等都要在除夕夜之前完成。在广西的大部分地区，初一是不杀生的，因此初一要吃的食物，在除夕夜前就要办好。杀完年猪，桂北、桂西的少数民族还要用猪肉制作成腊肉、腊肠，侗族、苗族还要匀一些猪肉出来制作酸肉。 各种要登门拜年的民间文艺表演组织，在春节前就要开始排练。在乡下，有一些地区要提前给牛备草，因为春节期间不再割草，又要让牛也过一个好年，因此，要一次性准备足够的草料放在牛栏里。

桂林春节习俗 从“小年夜”到除夕 春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这天，人们宰鸡、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。 从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。 除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。 从大年初一到正月十五 大年初一清晨，接财神的爆竹唤醒了黎明。街坊邻里、朋友、同事，见面的第一句话就是恭祝新年好。春节是人们增进感情，巩固友谊的好时机，人们互相拜年，寓情于乐，回顾过去，憧憬未来，情浓意浓。 街头巷尾，一队队拜年的瑞狮边舞边行，十分活跃，许多孩子尾随狮子队去看狮子拜年的热闹。当狮子队走到一家商店门前，主人便点响鞭炮迎接，狮子在门前向主人行拜大礼，领队也走上前向主人拱手作揖致新年祝福。狮子富有人情味的拜年礼、领队致的吉祥辞使主人心花怒放，商店也会生意兴隆。这时，狮子在鞭炮声中起舞，舞出一身瑞气，舞出一身雄风。它那喜气洋洋的大脑袋、宽阔的额头、神气的大眼睛、突起的鼻子、方方的大嘴，金红色的长毛，其形象既威武又憨态，逗人喜爱。只见狮子刚健而勇猛，出洞、过桥，在抬头乱云飞渡，低头"万丈深渊"的桥上奋起神威。此时惊狮鼓点如疾风骤雨，惊险而精彩的狮子表演惊心动魄。然后是上下山、饮水吃青、踏星走桩、上云梯，九天揽月等，狮头、狮尾配合默契。舞到酣时，叠罗汉采青，狮子采得青后点头向观众作揖。然后理毛、理项，颇有趣味。鼓声嘎然而止，狮子从九天广寒直落，惊得全场哗然，待定睛看时，狮子却稳稳地落在众罗汉的手中，正在回头望月。这一绝技于无声处摄人心魄，赢得了满场掌声。 狮子拜年是桂林人喜爱的传统项目，因此每到春节前夕，狮子队都将狮子装扮一新，苦练狮子舞的传统套路。春节一到，狮子抖擞精神舞上街头，到预先约好的人家或商店拜年。狮子走一路舞一路，蹦、闯、凛、吼、踏、蹿等表演得生气勃勃。耍狮的大头和尚、大头娃娃一步三扭，逗狮的猴子猴劲十足，狮于队的锣鼓声，给桂林增添了喜气，带来融融春意。 桂林的狮子拜年还有猴子采春、采高青、吃地青等多种形式。有些狮子队的狮子，能够舞上6米多高的高台，13条板凳叠起的高山，并能在上面运动自如，逗趣逗乐！舞罢，狮子还从从容容地缘凳而下，神态依然那么自然。当然，吃地青的狮子与采高青的狮子相比，其技巧略低一筹。主人把封包和青菜放在板凳上，前面还放上一盆水，狮子在“吃青”前要喝水，“吃青”后也要漱口，这些极富动物情趣而又拟人的动作，令人忍俊不止。 狮子拜年，在临桂的一些乡间，还伴以祝福吉祥的狮子歌：狮子头上三点黄，今日拜上贵厅堂，恭喜主家生贵子，五湖四海把名扬。狮子头上三点青，今日拜上贵阿庭，恭喜主家福气好，又添财来又添丁。狮子尾巴一个球，来到你家拜猪牛，恭喜主家猪快大，有吃有穿总不愁。狮子眼迷迷，恭喜主家多福气，有福六畜得兴旺，有鹅有鸭又有鸡。 狮子歌唱得美情美意，千百年来流传在民间，年年春节为乡邻祝福助兴，使人们欢乐不已。 不知不觉到了元宵节，这正月十五之夜，桂林城虽没有火树银花的盛景，却是万家灯火。 昔日桂林的元宵节，从正月十三起就有龙灯出游。龙灯走街过巷，连游三个晚上，所到之处，家家燃放鞭炮，焚香点烛，祈求龙灯带来吉祥如意。龙灯出游时还有各种笙萧鼓乐，高跷、牌灯、锣鼓棚等一起涌上街头，形成一支浩浩荡荡的龙灯游行队伍，景况十分壮观。节日的夜晚，万家灯火彻夜长明，它和飞舞的龙灯一道把桂林城点缀成一座不夜城。 现在，桂林的元宵夜仍保留着燃灯的习俗。每逢元宵之夜，登高远望万家灯火，令人心旷神恰。闪烁的灯光汇成一条灯的河，犹如天上银河落几间。那灯光或宁静、或流动，闪跃在高大的建筑物上，开放在绿叶丛中，使桂林的夜空灿烂辉煌。此时家家的厅堂、房间，所有的灯都闪闪发亮，阖家坐在灯下吃着桂花糖心元宵、花生芝麻元宵……那甜丝丝、香喷喷的传统食品，使家家户户都沉浸在节日的欢乐中。“除夕的火、十五的灯”，这是桂林民间流传的一句谚语。除夕的火盆红红火火，而这十五的灯呢，想必也与"火"紧密相关，同样是对新年寄予一种希望吧。